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Gjirokastër no es una ciudad, es una escenografía de piedra. En las laderas donde se asienta, las calles empedradas suben y bajan sin lógica aparente, serpenteando entre casas otomanas que guardan siglos de historia.


En lo alto de la ciudad, dominando el valle del Drino, se alza el castillo de Gjirokastër. Sus murallas llevan siglos vigilando los vaivenes de los imperios, los traspasos de bandera, los discursos cambiantes del poder. Aquí se han encarcelado prisioneros políticos, se han celebrado festivales folklóricos, y se ha escrito (en piedra) una historia de resistencia y vigilancia.


Y sin embargo, entre tanto peso histórico, hay un elemento que desconcierta.

En el patio del castillo de Gjirokastër, al pie de la antigua torre de vigilancia, hay un objeto que desentona con todo lo que lo rodea: un avión de guerra estadounidense, oxidado, con el morro apuntando al cielo como si aún soñara con despegar. Solo está ahí. Absurdo. Intrigante. Como un trofeo fuera de lugar.



Durante décadas, el régimen comunista albanés afirmó que ese avión había sido derribado por las fuerzas antiaéreas del país, como prueba del coraje de la Albania socialista frente a la amenaza imperialista. Era 1957. En plena Guerra Fría, Enver Hoxha gobernaba con puño de hierro y aislaba a su país del mundo con una paranoia sin fisuras. El enemigo, invisible pero constante, se infiltraba en discursos, manuales escolares y hasta en el folklore.

Pero la verdad, como suele ocurrir, fue más modesta.

Aquel avión, un Lockheed T-33 Shooting Star, no fue derribado en absoluto. Era un avión de entrenamiento de la USAF que, tras desviarse por problemas técnicos, hizo un aterrizaje de emergencia en Albania. El piloto fue detenido, el avión requisado, y el hecho convertido en una “victoria del pueblo”. Lo que fue un error, se transformó en símbolo. Y lo simbólico, en un régimen como aquel, pesaba más que los hechos.

Desde entonces, el avión se exhibe en el castillo como monumento a la victoria sobre el imperialismo. Para los turistas de hoy, es una rareza oxidada. Para los albaneses mayores, es un recuerdo del tiempo en que el mundo era blanco y negro. O lo parecía.


El hierro del avión se oxida. Las paredes del castillo siguen firmes. Y entre ellas, esa pieza metálica sigue contando una historia que nunca fue cierta… pero que se contó demasiadas veces para dejar de ser creída.

"Nunca cayó del cielo, pero cayó en el relato."


Tras siglos de dominio inglés y español, Jamaica conseguía su independencia el 6 de agosto de 1962 tras un referéndum convocado por el Poeple´s National Party, partido en el poder.


Comenzó así, un importante crecimiento económico que duro 10 años, hasta que un cambio de gobierno tiró la economía nuevamente por los suelos.

Unas nuevas elecciones forzadas entre el People's National Party y el Jamaica Labour Party, dieron el triunfo al Jamaica Labour Party, continuando la crisis económica hasta degenerar en guerra callejera entre militantes de los dos partidos, las calles fueron tomadas por el ejercito y la policía de Jamaica, pero no pudieron contener la violencia entre ambos bandos.


La tensión en Jamaica era extrema, la lucha política entre ambos lideres se había convertido en una batalla continua, con sicarios de ambos lados para matar a la oposición, incluso Bob Marley, lider pacifista y apolítico, tuvo que abandonar Jamaica durante un año ante las amenazas recibidas por interpretar su apoyo al Poeple´s National Party. La situación era insostenible.


Antes de acabar en una autentica guerra civil, se preparo el One Love Peace Concert, un concierto en el Estadio Nacional de Jamaica, con la intención de unir de nuevo al pueblo. Gracias al apoyo de la música, del Reggae que tanto pegaba en Jamaica.

Llego así el momento en el que el líder apolítico Jamaicano, unió durante el concierto, arriba en el escenario, las manos de ambos lideres políticos, Michael Manley y Edward Seaga, con un testimonio que hizo historia.

“Sólo quiero decirles algo… Para que todo se vuelva realidad tenemos que estar unidos. Y a través del espíritu del mas grande, su majestad el Emperador Haile Selassie I, desde las escrituras, para liberar a las personas de la esclavitud, para estar aquí, para unir las manos, muestren a las personas que se aman, muestren a las personas que se unirán, muestren a las personas que todos estamos bien, muestren a las personas que todo esta bien. Vean, vean, vean, vean, vean, vean, vean lo que están haciendo. Quiero decir que ¿podríamos tener? ¿podríamos contar aquí en el escenario con la presencia del Sr. Michael Manley y el Sr. Eduard Seaga?
Oh!
Sólo quiero que nos demos la mano y que le enseñemos al pueblo que vamos a hacer las cosas bien, que nos vamos a unir, que lo vamos a hacer bien, que nos tenemos que unir."


Este fue el punto de inflexión para la reunión y recuperación de Jamaica, un momento clave para su historia, puedes ver aquí el video, minuto 2:38.

Años mas tarde, Edward Seaga y Michael Manley, volvieron a darse la mano juntos en publico, fue el 11 de mayo de 1981, durante el entierro de Bob Marley, quien consiguió unirles por primera vez.

Wikipedia: Bob Marley | Concierto One Love Peace | Movimiento Rastafari | Jamaica.

Durante los años 1943 y 1944 Vittorio de Sica, el famoso director del Ladrón de bicicletas, dirigía y rodaba la película "La puerta del cielo", producida por el Centro Católico Cinematográfico, El Vaticano. Se trataba de una historia de peregrinación de enfermos en tren a Loreto, sin embargo, los planes de Vittorio de Sica no se centraban solamente en el rodaje de la película.

El director empleó el cine como medio de refugio para un buen grupo de personajes judíos y perseguidos políticos por el nacismo. Aprovechando la sinopsis de la película, fue reclutando judíos perseguidos e incorporándolos al rodaje de la misma como extras con nombres falsos, todos ellos fueron contratados y refugiados en la Basílica de San Pablo Extramuros.


Vittorio de Sica prolongó el rodaje todo lo que pudo, lo cual ya empezaba a levantar sospechas. En febrero de 1944 el capitán Pietro Koch, represor fascista, se llevó a 60 extras de la basílica a los campos de concentración, la represión parecía inevitable hasta la llegada de los aliados en junio de 1944, momento que marcó el final del rodaje de la película y permitió salvar alrededor de 300 judíos.


La película se llego a montar, pero el Papa Pío XII la censuro y hoy en día es difícil encontrarla, os dejo aquí su ficha de Filmaffinity. Seguro que todas esas cintas, esconden una increíble documentación de la Segunda Guerra Mundial, una lástima.


Wikipedia: Vittorio de Sica | Basilica de San Pablo Extramuros | Segunda Guerra Mundial | Pietro Koch.

Hace unas semanas, hablábamos de las huertas de plaza de España de origen musulmán, que aprovechaban el agua del arroyo Leganitos. 

Hoy, y con esa misma temática, vamos a hablar del monumento en pie más antiguo de Madrid, la muralla musulmana.

Podemos encontrar los restos más importantes en la cuesta de la Vega, junto a la cripta de la catedral de la Almudena (aquí tenéis una anécdota de la Puerta de la Vega). Los restos de la muralla, están disponibles a la vista en el parque Mohamed I, nombre en honor a Muhammad I de Córdoba, quién fundó Madrid en el siglo IX con la construcción de una fortaleza, para controlar el paso de Guadarrama por parte de los reinos cristianos del norte de la península y proteger así Toledo.



El poblado se desarrolló junto a la fortaleza hacia el sureste, y recibió el nombre de Maǧrīţ, palabra cuyo origen se duda, pero la teoría más extendida dice que se deriva de maǧra, que significa cauce, a la que se añadió el sufijo romance -it, del latín -etum que indica abundancia. Motivo por el que Muhammad I escogió el lugar para levantar la fortaleza.

Tras los ataques a la fortaleza por parte de los cristianos con el rey Ramiro II de León, en el año 932, la muralla quedo parcialmente destruida, pero el califa de Córdoba Abd al Rahmman III, ordenó reforzarla trás todos los ataques durante el siglo X.

En el siglo XI, con la conquista cristiana de Madrid, la muralla fue reforzada y ampliada con mayor perímetro, pasando a ser ahora conocida como la muralla cristiana de Madrid, de la que encontramos algunos restos hoy en día también por algunas calles de la ciudad, como por ejemplo, este fragmento del número 3 de la calle Mancebo.




El Ryokan, es un alojamiento tradicional japonés dedicado a cortas estancias por parte de sus huéspedes. La palabra tiene su origen en el Periodo Tokugawa (1603-1868), cuando la incesante llegada de viajeros a la región de Tokaido (arteria entre las capitales Edo y Kyoto), obligo a los japoneses a desarrollar una cultura de alojamiento temporal.


Sin embargo, Hoshi Ryokan, nos demuestra como esta cultura ya se había desarrollado, pero no extendido, desde el Periodo Nara (710-794), donde las denominadas "fuseya" (humildes casas de descanso) existían debido al peligro de los viajes para la gente que no poseía refugios para la noche. Su evolución continuó en el Periodo Heian (794-1185) con grupos de monjes budistas que adecuaban "shukubos" (templos para alojamiento temporal), además de construir puentes y carreteras en lugares de tránsito peligrosos para los viajeros.


Posteriormente, en el Periodo Kamakura (1192-1333), evolucionaron a los "kichin-yado", lugares de transito donde ya se cobraba por la madera y la comida consumida y sus consiguientes evoluciones llevaron a los conocidos Ryokan del Periodo Tokugawa.

Hoshi Ryokan en Komatsu, dentro de la Prefectura de Ishikawa, puede presumir de 1300 años de historia con 47 generaciones de una misma familia cuidándolo y manteniendo el equilibrio armonioso con la naturaleza, el verde, la roca y las aguas termales.

Tiene cuatro tipos de estancias que representan cada una de las estaciones Primavera, Verano, Otoño e Invierno, con 100 habitaciones y capacidad para alojar a 450 huéspedes.





Fue Garyo Hoshi, quién lo fundó en el año 718. Sin duda, alojarse en estas coordenadas, tiene que transmitir muchísima historia de los distintos periodos del Japón feudal, una visita, que seguro merecerá la pena.

Wikipedia: Hoshi Ryokan | Ryokan | Periodo Nara | Periodo Heian | Periodo Kamakura | Periodo Edo o Tokugawa.

Derinkuyu, en la provincia de Nevşehir, Turquía, es una ciudad subterranea de 22 niveles (No se han excavado mas hasta la fecha) y hasta 80 metros de profundidad, tan grande que pudo albergar hasta 20.000 personas. Es la mas grande de las 37 ciudades subterráneas halladas por la zona y fue descubierta en 1963 sin querer, cuando un residente de la zona a través de uno de los muros de su casa, dio con el acceso a la ciudad olvidada.


Gracias a la roca volcánica de la región de Capadocia, los lugareños de la zona pudieron excavar fácilmente y crear ese entramado de pasadizos y habitaciones.




La ciudad se cree pudo haber sido construida en los siglos VIII-VII a.C. por los frigios según datan los arqueólogos turcos, cuya lengua quedo extinta y reemplazada por la griega en la época romana. Fue entonces, cuando los habitantes, ahora cristianos, expandieron la ciudad incluyendo capillas con inscripciones griegas.

La ciudad se completo y tuvo su máximo esplendor en la época bizantina, y fue utilizada como protección durante las guerras árabe bizantinas entre los siglos VIII y XII, momentos en los que muchas de las ciudades subterráneas estaban conectadas por túneles de varios kilómetros y servían como refugio a la población cristiana frente a las invasiones de los árabes musulmanes.


La ciudad ha seguido usándose como refugio hasta el siglo XX, momento en el que, con la expulsión de los cristianos en 1923 en el intercambio de población entre Grecia y Turquía, quedo abandonada y soterrada.



En la actualidad, la ciudad puede visitarse, pero por motivos de seguridad e investigación científica, no puede uno acceder a mas profundidad que el quinto nivel, aun así, seguro que merece la pena.


A 9 kilómetros de la ciudad de Postojna, al sudoeste de Eslovenia, nos encontramos con el espectacular Castillo de Predjama, una construcción que data de finales del siglo XVI, aunque hubo allí una edificación previa, similar, pero no tan espectacular, ya en el año 1202. Es un edificio espectacular que se mimetiza con la rocosa montaña y se adentra en la cueva existente como salida secreta.

Esta situado como nido de águila a 120 metros aproximadamente de acantilado sobre el río Lokva.


Cuenta la leyenda que Erasmo Lueger, un caballero del siglo XVI, apoyo a Matthias Corvinus rey de Hungría, frente a su lucha contra el emperador austriaco Federico III de Habsburgo. Fue entonces cuando el emperador Federico III decapito a un amigo de Erasmo como venganza, y éste, mato a un pariente suyo en respuesta, condenándose a escapar y refugiarse de la ira del emperador.

Encontró refugio en Predjama y siguió desafiando al emperador atacando las caravanas de comerciantes hasta que quedó sitiado por el teniente Gaspare Ravbar, tras ser localizado en el castillo por sus huellas en la nieve. Gaspare había sido contratado para capturarlo y matarlo.


Estuvo sitiado durante 366 días, pero el teniente no sabia que Erasmo tenia una salida secreta a traves de las cuevas de la montaña por la que escapaba y traía alimento para sus tropas.




Gaspare no sabia como derrotar a Erasmo debido a la inaccesibilidad del castillo y no encontró solución hasta que un criado de Erasmo lo delató. Este fue su final.



En ella puede leerse:

"En memoria de mi hijo amado, asesinado por un traidor y un cobarde cuyo nombre no merece figurar aquí."


Jesse Woodson James, nacido en el año 1847 en el condado de Clay, en Misuri, fue un forajido muy famoso cuyos pasos quedaron siempre marcados por la Guerra Civil Estadounidense. Tras ésta, la vida posterior de los James se vió atrapada en el devastado estado de Misuri.


Acabada la guerra, Jesse James formó la Banda de los James y los Younger en 1866, y adquirió fama después de varios y exitosos asaltos a trenes y atracos a bancos. El gobierno estadounidense no tardo en poner precio a sus cabezas y contrató los servicios de la Agencia Nacional de Detectives Pinkerton convirtiéndolos definitivamente en forajidos.


Tras varios intentos de captura fracasados por parte de las agencias de detectives contratadas por el gobierno de Estados Unidos, Jesse James adquirió mas popularidad en el año 1875, cuando, tras un intento de captura, asesinaron a un miembro de su familia de tan solo 8 años.

Sin embargo, un año después, todos los miembros de la banda cayeron repelidos de un ataque y, solo Jesse y su hermano, salvaron la vida. Formaron juntos la "James Band", su cabeza valía entonces 10.000 dolares, pero llegaría hasta 25.000 posteriormente como se refleja en algunos carteles.


Tras algunos asaltos exitosos en los siguientes años, Jesse James, fue finalmente asesinado el 3 de abril de 1882 en su casa de un tiro por la espalda por Robert ford, un miembro de su nueva banda, sin honor, que había pactado una recompensa con el gobernador por su captura.


Robert Ford y su hermano, fueron condenados a muerte e indultados por el gobernador horas después. Tras el asesinato, vivieron sus vidas malamente recaudando dinero con fotos por haber asesinado al famoso forajido y representando teatralmente su "triunfo".

10 años después de haber matado al líder de su banda, murió en un bar de un disparo en la cabeza a manos de Edward O'Kelly, un admirador de Jesse James, el 8 de junio de 1892.

En su tumba se puede leer:

"El hombre que disparó a Jesse James." 


Si te a gustado, puedes ver la película

Wikipedia: Banda James-Younger | Agencia Detectives Pinkerton | Jesse James | Robert Ford.

Al sur de Camboya, cerca de Sihanoukville, nos encontramos con Bokor Hill Station, una pequeña ciudad colonial francesa terminada de construir en el año 1925 aproximadamente.
Actualmente, abandonada e inmersa en la vegetación salvaje de Camboya.





Es bonito, y chocante a la vez, ver allí restos de arquitectura francesa, pero no es de extrañar si nos retomamos al pasado colonizador de Francia y su afán por Indochina.

La pequeña ciudad fue construida por los colonos franceses como refugio de lujo para escapar del sofocante calor y la humedad de Phnom Penh. Se levantaron varios edificios allí, hotel, casino, iglesia, residencia real, etc... durante varios años la ciudad mantuvo su tranquilidad y finalidad de recreo.


Hasta la Primera Guerra de Indochina, momento en el que los franceses la abandonaron debido a las insurrecciones locales dirigidas por Khmer Issarak.

La ciudad paso a estar en manos de los Camboyanos entonces, quienes construyeron nuevos edificios y rehabilitaron lo destruido, pero, nuevamente, en 1972, la región fue abandonada y tomada, esta vez, por los Jemeres Rojos.
Vinieron duros años para el pueblo camboyano bajo este régimen.



Los Jemeres establecieron allí uno de sus cuarteles, y permanecieron en la ciudad hasta principios de la década de 1990, cuando finalmente los vietnamitas acabaron con su régimen. Se dice que Bokor Hill fue el lugar de atrincheramiento y último bastión de los Jemeres Rojos durante el final de la lucha.

Es increíble, y a la vez muy triste, como una ciudad con menos de 100 años de vida, ha pasado por tanta historia, tantas guerras...